Amaran
காட்சி: Saregama Telugu · Hey Rangule
சுயாதீனக் காப்பகம்
மருத்துவர், நடனக் கலைஞர், நடிகை. நான்கு மொழிகளில் பதினெட்டு படங்கள்; ஒரு பத்தாண்டாக மாறாமல் நிலைத்திருக்கும் பொதுக் குரல்.
12-இல் 12 காட்டப்படுகிறது · சுருக்கங்கள் பொது நேர்காணல்களிலிருந்து மறுவாக்கம் செய்யப்பட்டவை. நேரடி மேற்கோள்கள் எதுவும் மீண்டும் பதிவிடப்படவில்லை.
ராமாயணத்திற்கு முன், அவர் பொதுவெளியில் குறைவாகவே தோன்றி வருகிறார்; படப்பிடிப்பின் போது பெரும்பாலான நேர்காணல்களையும் விளம்பர ஒப்பந்தங்களையும் மறுத்ததாகச் செய்திகள் கூறுகின்றன. பொதுவில் சொல்லப்பட்டவை, இந்த வேடத்தை ஒரு தொழில் மைல்கல்லாக அல்லாமல், கட்டுப்பாட்டுடன் அணுக வேண்டிய பொறுப்பாகவே முன்வைக்கின்றன.
2025 தொடக்கத்தில் தண்டேல் விளம்பரத்தின் போது, ஸ்ரீகாகுளம் கடலோர வட்டார மொழியைக் கற்றது, கதைக்கு அடிப்படையான மீனவக் குடும்பங்களைச் சந்தித்தது, சத்யாவின் காத்திருப்பு ஏன் செயலின்மையாக அல்லாமல் எதிர்ப்பாக எழுதப்பட்டுள்ளது என்பன குறித்து விவாதித்தார்.
அமரன் விளம்பரத்தின் போது, மேஜர் முகுந்த் வரதராஜனின் குடும்பத்தைச் சந்தித்தது, உயிருடன் இருக்கும் ஒருவராக நடிப்பதன் பொறுப்பு, போர்க்கள வீரத்தை விட ஒரு மனைவியின் துயரத்தைப் படம் ஏன் மையமாகக் கொண்டுள்ளது என்பன குறித்துப் பேசினார்.
2022-ல் கார்கி பட விளம்பரத்தின் போது, பார்வையாளர்களைச் சுலபமாக விடுவிக்க மறுக்கும் படத்தின் தன்மை குறித்தும், விசுவாசத்திற்கும் உண்மைக்கும் இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டிய பெண்ணாக நடித்தது குறித்தும் பேசினார். தான் நம்பும் ஒன்றைச் சொன்னதால் ஏற்றுக்கொண்ட வேடம் என அதை விவரித்தார்.
2022 ஜூன் நேர்காணல் ஒன்றில், மத ரீதியான வன்முறையின் இரு நிகழ்வுகளை அவர் ஒப்பிட்டார்; அந்த ஒப்பீடு விமர்சனத்தையும் ஒரு காவல்துறைப் புகாரையும் ஈர்த்தது. எல்லா வன்முறையையும் சமமாகக் கண்டிப்பதாகவும், யாரையும் புண்படுத்தும் நோக்கம் இல்லை என்றும் கூறி ஒரு வீடியோ விளக்கத்தை வெளியிட்டார். முழுமைக்காக இங்கு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; வாசகர்கள் அசல் நேர்காணலையும் விளக்கத்தையும் முழுமையாகப் பார்க்க வேண்டும்.
2021-ல், லவ் ஸ்டோரி ஒரு முக்கியத் தாரக் காதல் கதைக்குள் சாதியையும் குழந்தைப் பருவ வன்கொடுமையையும் எப்படி வைக்கிறது என்பதையும், படத்தின் வணிகப் பாதுகாப்பை விட அதன் நேர்மை ஏன் தனக்கு முக்கியமானது என்பதையும் விவாதித்தார்.
கவர்ச்சிக்காக மட்டும் எழுதப்பட்ட அல்லது கதாபாத்திரம் இருப்பதற்கே காரணம் இல்லாத வேடங்களை மறுப்பதாகவும், பணம் ஒருபோதும் தீர்மானிக்கும் காரணியாக இருந்ததில்லை என்றும் அவர் மீண்டும் மீண்டும் விளக்கியுள்ளார். அவரது பிரபலத்திற்கு ஏற்ப, அவரது படப் பட்டியல் வேண்டுமென்றே சிறியதாக உள்ளது.
பிரேமம் தன்னைப் பிரபலமாக்கிய நேரத்தில் திபிலிசியில் மருத்துவப் பட்டப்படிப்பை முடித்ததைப் பல நேர்காணல்களில் அவர் விவரித்துள்ளார்; இரண்டையும் மனிதர்கள் மீதான கவனத்தைக் கோரும் ஒழுக்கங்களாகவே கருதுவதாகக் கூறினார். பின்னர், வெளிநாட்டு மருத்துவப் பட்டதாரிகளுக்கான இந்தியத் தகுதித் தேர்விலும் தேர்ச்சி பெற்றார்.
பயிற்சி பெற்ற நடனக் கலைஞரான அவர், பதின்பருவத்தில் தொலைக்காட்சி நடன நிகழ்ச்சிகளில் தோன்றினார்; நடனத்தில்தான் தன்னை மிகவும் சுதந்திரமாக உணர்வதாகக் கூறியுள்ளார். 'ரவுடி பேபி', 'சாரங்க தரியா' போன்ற பாடல்கள் அந்தச் சுதந்திரத்தை, இதுவரை மிக அதிகம் பார்க்கப்பட்ட இந்திய இசை வீடியோக்களில் சிலவாக மாற்றின.
புகழ் தன் வாழ்க்கை முறையையோ, உடையையோ, பேச்சையோ ஏன் மாற்றவில்லை என்று கேட்கப்படும்போது, நீலகிரியில் தான் வளர்ந்ததையும், தனது படகர் சமூகத்தையும் அவர் அடிக்கடி நினைவுகூர்கிறார். அவரது கூற்றுப்படி, எளிமை என்பது ஒரு பிராண்ட் அல்ல; இழக்க விரும்பாத ஒரு பழக்கம்.
2016-ல், ஒரு ஃபேர்னஸ் கிரீமுக்கு விளம்பரம் செய்ய ₹2 கோடி வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்ட வாய்ப்பை சாய் பல்லவி மறுத்தார்; இளைஞர்களிடம் அவர்களின் இயற்கையான சருமம் சரிசெய்யப்பட வேண்டியது எனச் சொல்ல விரும்பவில்லை என்றார். இந்த முடிவு பரவலாகச் செய்தியானதோடு, இந்திய விளம்பரத் துறையில் நிற பாகுபாடு குறித்த விவாதங்களில் ஒரு குறிப்புப் புள்ளியாகவும் மாறியது.
பிரேமத்திற்குப் பிறகு, முகப்பரு வடுக்களுடன், மேக்கப் இல்லாமல் திரையில் தோன்றுவது குறித்தும், தொழில்துறை வார்ப்புக்கு ஏற்ப தன் முகம் திருத்தப்படுவதை விரும்பாதது குறித்தும் அவர் வெளிப்படையாகப் பேசினார். இதை ஒரு ஃபேஷன் அறிக்கையாக அல்ல, பார்வையாளர்களிடம் நேர்மையாக இருப்பது குறித்த கேள்வியாகவே அவர் முன்வைத்துள்ளார்.
